O_Sel's Blog....

티벳 불교와 문화..../by O_Sel 2012. 4. 29. 07:07

탄트라 수행의 특징 - 신체 구성요소의 활용 - 원명(델리대학 철학박사, http://osel.pe.kr, 2010.11.29) 목차 I. 서언 II. 본존요가(本尊瑜伽) 1. 수트라(Sutra)와 탄트라(Tantra)의 구분 지표(指標) 2. 지혜(智慧)와 방편(方便)의 합일 III. 변화(變化)의 매개체(媒介體) 1. 기맥(氣脈)과 맥륜(脈輪) 2. 기(氣) 1) 기의 융해의 증후(證候) 3. 백색명점(白色明點)과 적색명점(赤色明點) 4. 뚬모(內熱) IV. 결어 I 서언 티벳불교에서는 깨달음에 이르는 두 가지의 길(道)을 설하고 있다. 바라밀승(波羅蜜乘)과 금강승(金剛乘)이 그것이다. 여기서 ‘길(道)’ 이라는 것은 수행자를 불과(佛果)의 상태로 이끄는 내적인 길 또는 영적인 깨달음을 말한다. 두 ..

티벳 불교와 문화..../by O_Sel 2012. 2. 28. 04:30

티벳 불교와 문화..../by O_Sel 2012. 2. 24. 11:47

티벳 불교와 문화..../by O_Sel 2012. 2. 21. 12:42

4) 탄트라(Tantra) 서양에서는 밀교를 일반적으로 Esotericism이나 Tantrism으로 표현하고 있다. Esotericism은 '비밀스럽게 숨겨져 있다'는 의미를 뜻하는 데서 연유하여 명명되었다. 이는 비밀불교의 비밀스럽고 신비함에 비중을 둔 어휘로서 이는 '비밀승'으로 불리우는 Vajrayana에서, Tantrism은 'Tantra'라는 어휘에서 연유된 것으로 추측된다. Esotericism에 대해서는 앞서 살펴본 '비밀승'에서 이미 언급하였으므로 '탄트라'(Tantra, Tantrism)에 대해서 언급토록 하겠다. 본래 탄트라는 고대 인도의 Veda에서 종교의식상 여러 가지의 비법(秘法)과 화제(火祭) 등을 행하였던 것으로, 불교에서 이를 차츰 수용하면서 불교의식이나 유가관행(瑜伽觀行)에..

티벳 불교와 문화..../by Scrap 2011. 12. 14. 10:31

밀교의 올바른 이해 허일범(진각대학교 교수) 밀교라는 개념의 재정립 밀교라는 용어를 사용하는 나라는 한국이나 일본에 불과하며 그외의 지역에서는 우리가 쓰는 밀교라는 개념과는 다른 용어들을 쓰고 있다. 그것은 밀교를 대승불교에서 나타난 일시적인 현상으로 보느냐, 아니면 대승불교와는 다른 별개의 사상체계로 간주하느냐에 따라 그차이가 있다. 이 점 각국의 학계에서도 용어에 대한 확실한 정의를 내리지 못하고 있다. 그런데 우리는 밀교에 대한 확실한 개념이 확립되지도 않은 현단계에서 밀교라는 용어가 거부감 없이 사용되고 있으며 그 용어만 보아도 내용을 바로 알듯한 느낌을 준다. 그것은 서양이나 일본의 개설서들이 독자들에게 준 영향이 컸다는 것을 의미한다. 실재로 서양의 개설서들은 대승불교의 최후기에 발생한 무상요..

티벳 불교와 문화..../by Scrap 2011. 12. 14. 10:14

윤회와 탄트라 글쓴이 : 조환기(동국대역경원 역경위원) 출 처 : 월간 『붓다』 2002년 3월호 (통권 제 169호) 티벳의 링 린포체 왕사(王師)께서 한국을 방문한다고 한다. 그는 달라이 라마의 스승의 환생으로 우리에게 잘 알려져 있다. 이 환생한 왕사의 사상이 우리에게 던지는 의미는 무엇인지 살펴보기로 하겠다. 불교의 토양인 인도에서는 윤회관(輪廻觀)이 모든 사상의 밑바닥에 자리잡고 있다. 윤회는 고통스러운 존재들의 본모습을 여실하게 드러내주는 것이다. 부처님도 윤회에 대해서는 종종 말하고 있다. 고통스러운 삶의 윤회에서 해탈하는 것이 불도를 수행하는 사람들의 목표라 해도 지나친 말이 아닐 것이다. 티벳에서 환생이 등장하게 된 것은 카르마 파(Karma pa)를 통해서이다. 티벳 카르마파의 흑모파의..

티벳 불교와 문화..../by Scrap 2011. 12. 14. 10:06